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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲✉学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院✔希腊哲学研究中心♐名誉研究员

　　当讨论🕡现代语境中的儒家🛐思想时，学界🚚常有人指出，孔子的诸多理念🌥与古希腊🌍哲学存在深刻共鸣。得出这一结🧤论并不令人意外——两大传统思⬜想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴🥝心时代的文明沃土中同步孕⏪育。

　　从道👱德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🆔的实践导向与入世品格，孔子思❔想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其🤐为人们在社会交往中践行😒美德、在人际关系中🔏共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本🔖质是由无数相互关联的片段♒组成。每个人都🍊是世界拼图的一部分，唯有通过集体🚵的道德实践，才能窥见这❇幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🥫而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🌬欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒💨家哲学的修行路径。这一路径的🎑本质是通过培养意志或📹树立志向，将实践智😄慧融入日常生活，与亚❎里士多德在论著中提出📁的观点不谋而合，即💱我们虽为凡人，但对至善的不🌥懈追求，能让我们升华至近乎神圣💋的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🤼知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭⛩示了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生⤵活的每个瞬间和💍情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🚲腊斯多葛学派创始人芝诺👥的观点遥相呼应。芝诺主😓张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🔶行动的和谐，孔子的🖤思想与芝诺的这一观点，就如同交🐂响乐中不同乐器🚫的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🌺遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正➖的智慧在于恰如其分地应🖋对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维🌑系内心与外部世界的调和。古希腊哲学💧家赫拉克利特提出“相反的东🚊西结合在一起，不同的音调生就美丽🤷的和谐”。这种和谐看📒似单一，却包容万千异🐰调，恰如🔘孔子所强调的“中庸之道”，在对🍷立中寻求动态平衡，避免单🍞一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两😆岸孔子文化春会两岸青年同祭孔在山东🍉曲阜孔庙举行。图为八佾😂舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理📠的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🤱念立足于实用，从源头上将教🚈育和培养贤🛫者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🙄其内涵。这与苏格🌂拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🐟阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度🙃延展，使其哲🎣学框架更趋完整。事实上，儒家的道🗝德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识😺与伦理的共生结构，使儒🏈家哲学成为一种生活的🅰艺术。正如赫🛡拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命⏺的平衡乐章。

　　孔🥛子还将自己定位为永恒的求知者🏐，始终从万🍽物中追寻智慧，这尤其体现在他对古📘人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧与道🆗德路径🙃的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修👼养。古希🎀腊时期的哲学家创造📷了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程😞：它是漫👺长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性🏑地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🖲是那些在生命每一分钟里都竭力🦓趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🦏创了影响东亚🌋两千余年的思想传统；希腊的修📀行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🧐智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭👁示了轴心文明的共同洞见，肯定🕚了人类通过主观努力突破自然😵限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🏡里特岛的神话”特展在北京故宫🥃博物院开幕。展览以古👱希腊神话流传的绝世👖巧匠代达罗📩斯为叙事线索，讲述古希腊文明的🤗重要源头——克里特岛青铜时代🛬米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老👍智慧互通亦互补

　　在人际关系方👩面，孔子提出，人唯有通过与他🐇人的关联才能实现完整🎲的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🌞统定义“互惠”，但其核心地🗓位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准💽则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁🏴爱的行为表达。在🛵一个以社会碎片🍅化和极端个人主义为特征的时代，儒💈家伦理思想为人类应对现🈚代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前4世纪古希腊🤱出现的一种哲学理念🐆相互呼应。该理念首先由犬🏬儒学派提出，后由斯多葛学派系统化，主✉张人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性📷的支配，无论身份高低，在💌尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主📦义与儒家思想是诞🍅生于不同的时代和🎗不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🌡通往美⛵德的必经之路。两种思🚆想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人💧权和环保的底层逻辑——因为大家共享理🆑性，所以要尊重彼🔺此和自然。儒家思想则👔补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🐨具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相😊处之道，要设身处地🧑从对方的角🏽度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解📪决现代社会中一🌤些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛🌿主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也🍇需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年🥒人需求)，让技术既🚧有理性底线，又有人情味；在环保治理方😤面，我们需🤫把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为⛅全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🍆普展”在📇广东广州南丰国际会展中⛲心开展。图为工⛑作人员操作轮式双臂人形📱机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派📅和古希腊斯多葛学派，虽🆕然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🕒智慧若能融合，将如一盏明灯，指引🅾人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院⏩希腊哲学研究🎳中心名誉研究员，“齐鲁😭访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅🍋典科学院希腊哲学研究中心主任🥂，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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向井真輝/Elara Elis/優希惠里菜/Carolina (Russian)

（青岛日报／观海新闻记者 真山奈奈）