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直播吧07月24日讯 凌晨利物浦官宣⭕了法兰克福埃基蒂克加盟球队，TA发文披露了这笔交🐾易背后🔏的一些故事。

早在2021/22赛季，埃基蒂🦓克还效力于兰斯的时候，他就出现在了利😒物浦的🏵球员雷达上。2022年纽卡也曾报🏦价埃基蒂克。

阿👊森纳对埃基蒂克也很感兴趣，但没有采取具体行动，切尔西则是在🤰今年1月向法兰🧒克福询价埃基蒂克，最终🚏他们决定优先考💾虑德拉普和若昂-佩德罗。

利物浦在今年1月开始就和埃基💂蒂克的🈵团队保持联络，赛季末斯洛特直🛺接与球员进行了交谈，当😁时斯洛特明确告诉埃基蒂克他🍿在安菲尔德的定位✔：作为一名📨充满活力的9号位，他要📆既能突破防线，也能在需要的时候回➰撤并参与📩球队串联。

7月14号纽卡报价⛹埃基蒂克的消息公开，利物浦🦎立即采取了行动，球员团队表示💭更趋向于加🍈盟利物浦，纽卡在第一👃份报价（略高于8000万欧）被拒后也🍆没有再提交第二份报价。

曼联在得知利物浦🤽报价💭埃基蒂克后也曾与法兰🐃克福和球员经纪人联系🎪，但得到的答复是球💉员只对转会利物浦🕚感兴趣，曼🛁联也没有提交过正式报价。

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给境外间谍当“线人”后欲公考“上岸”，最😸终倒在审查这一关……

中新网8月19日电 财政部19日在官网公布2025年1—7月财政⌚收支情况。具体如下：　　一、全🙋国一般公共预算收支情况　　(一)一般公共预📬算收入情况。　　1—7月，全国一⏫般公共预算收入135839亿元，同比增长0.1%。其中，全国税收收入110933亿元，同比下降0.3%；非税收入24906亿元，同比增长2%。分中央和地方看，中央一般公共预算🔚收入58538亿元，同比下降2%；地方一般🧠公共预算本级收入77301亿元，同比增长1.8%。　　主要税收收入项🍷目情况如下：　　1.国内增值税42551亿元，同比增长3%。　　2.国内消费税10213亿元，同比增长2.1%。　　3.企业所得税30566亿元，同比下降0.4%。　　4.个人所得税9279亿元，同比增长8.8%。　　5.进口货物🌚增值税、消费税10300亿元，同比下降6.1%。关税1316亿元，同比下降6.5%。　　6.出口退税14065亿元，同比增长9.7%。　　7.城🚋市维护建设税3105亿元，同比增长2.7%。　　8.车辆购置税1183亿元，同比下降18.4%。　　9.印花税2559亿元，同比增长20.7%。其中，证⬇券交易印花税936亿元，同比增长62.5%。　　10.资源税1747亿元，同比下降1.6%。　　11.契税2694亿元，同比下降15%。　　12.房产税3201亿元，同比增长11.2%。　　13.城镇土地使用税1653亿元，同比增长5.8%。　　14.土地增值税2786亿元，同比下降17.8%。　　15.耕地占用税918亿元，同比增长3.1%。　　16.环境保护税190亿元，同比增长12.5%。　　17.车船税、船舶吨税、烟叶税等💊其他各项税收收入🔈合计737亿元，同比增长0.9%。　　(二)一般♈公共预算支出情况。　　1—7月，全国一般公共🍵预算支出160737亿元，同比增长3.4%。分中央和地方🕑看，中央一般公共预算👓本级支出23327亿元，同比增长8.8%；地方一般公共预🔕算支出137410亿元，同比增长2.5%。　　主要支出科目😖情况如下：　　1.教育支出24438亿元，同比增长5.7%。　　2.科学技术支出5330亿元，同比增长3.2%。　　3.文化旅游体育与传媒🐧支出2012亿元，同比增长5.3%。　　4.社会🙃保障和就业支出27621亿元，同比增长9.8%。　　5.卫生健康支出12402亿元，同比增长5.3%。　　6.节能环保支出2949亿元，同比增长4.3%。　　7.城乡社区支出11185亿元，同比下降3.5%。　　8.农林水支出12323亿元，同比下降7.7%。　　9.交通运输支出6340亿元，同比下降3.3%。　　10.债务付息支出7573亿元，同比增长6.4%。　　二、全国政府性基⛽金预算收支情况　　(一)政府性基🤹金预算收入情况。　　1—7月，全国政😯府性基金预算收入23124亿元，同比下降0.7%。分中央和地方🛺看，中央政府性基金🥕预算收入2596亿元，同比增长8.8%；地方政府性🚝基金预算本级收入20528亿元，同比下降1.8%，其中，国有🚊土地使用权出让收入16950亿元，同比下降4.6%。　　(二)政府🔲性基金预算支出情况。　　1—7月，全国政府🕸性基金预算支出54287亿元，同比增长31.7%。分中央和地🥛方看，中央政府性🔺基金预算本级支出7109亿元，同比增长4.5倍；地方政府性基🐕金预算支出47178亿元，同比增长18.1%，其中，国有土地使用权🎑出让收入相关🔰支出23572亿元，同比下降6.1%。《传习录丨总书🚂记心系雪域高原》由行业新闻策划，展现立花美凉mp4“彩票黑幕”与网站频繁被封“玩家被骗财”冲击，运用私密订阅⛴内容兴起“线上直播营销”手法，Joss 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Snow揭开通渭县赌局内🚦幕，爆誉通用机械🏄培训学校独家发布，访问受限中限时免费！立即点击，领取看片加速🗯服务免费开礼包。黄哲敏(重庆大学美视电影学👂院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片🦌厂🥐出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作🎷为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🌋造的首部长篇✋改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突🕳破5.74亿元，成为我国👞影史票房最高的国产二🚖维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强👥劲的势头🐴于市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档🎨期票房前列，还在社交媒体🤟与评论市场🐛引发了持续的长尾效应。这部影片🥟在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进📑一步拓展了故事的📔世界观层次与叙事纵深，书写出一则兼🙊具当代气息与寓言❄意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🔟师徒四人西天🦃取经路过浪浪山，各方势力😼皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主🍃角小猪妖一直想进⤴入的“大王洞”。成为大王洞的妖⏩怪，也就意味着👿能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖⚡与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆🍻决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒🆕四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西😵行团队，影片故事由此展开。　　影片监📒制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🔧事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🌑非续集，而是一🥧个拥有独立设定的、与短篇😂平行的作品。不过，两部📳作品所呈现出的基本气😠质是相近的，只消微微置换，我们立🐩马可以获得一则充🤼满讽刺意味的当代寓言🗻：不🚗论底层小妖们如何努力工作，似乎➗永远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅🈺径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们⛱的生活环境似乎并不🥁因个体努力得以转变，而😯是更加依靠某种天生/既🧥有地位所赋予的、被🌷普遍承认的合法性证明。正如导演🚔於水在访谈中亲承：“在创作时我🌧没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜🌎做出来后，才觉得这就是当🥂代职场人的生活，我才意识到大家🚨确实👆在这方面共情了。当代人在职场中🚚遇到的困难是😗普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境🕺中可能都有类似🐺的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿🍃了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其💬在既有话语中反复验证，一个更🎡有意思的问题是——近年来，这一指涉🛵底层劳动者处境的流行标🚉签，如何从网络亚😮文化演变为评📬论市场的高频词汇？又为何在当下的电🚖影舆论场中能够📳迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共🍱振？这种🖼转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电🎾影市场对“打工人”经验的持续演绎⛅中得到印证。这些作品在类型与🏨风格上🐕或许各异，却在角色设定与🛑情感🎺内核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大🏼的制度与规🐽则之中，通过一次次重😜复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的🍃能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🌼跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人🥡工作的人”。最初主要🖥指从内地农村到沿🌈海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🔅工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅速北🤬上，从而进入普🤒通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口🚹大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐♟渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🎱域迁徙色✌彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🐰先出现了以进✉城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为⏱改革开放语境下👙大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市💢场经济深入和就业形🔽态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职👷业群体，青年群体、普通🍍上班族也开始用“打工”指代自己的工作🚿状态，这一语境下，“打工”多为自🚅嘲和无奈之语，强调其工🙆作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的🥜不满与讽刺。而早期中文互联🏈网，如论坛、博客等社交平台🚭，则成为🏐这种自嘲文化的传播加💖速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条🕠主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒😜式地占领了中文互联网的😝热词版面，随后🖌被主流媒体收录为年度热词🏭。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🆓传统上指涉外来务工群体的语🎉义，扩张为覆盖🎷办公室白领、普通工人、青年学🕔生在内的更广泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文😴化症候。　　将目光转向电影，在我国🍉导演群体的创作中，将城市工人群体💝作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不💯鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🦍于北漂打工人群，展现了一🚽个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🍇新闻事件为背景，再度讲述了🗣一名底层青年打工仔小🕯辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游✏移并最终走向自我毁灭🥃的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🎫济向市场经济转型🎇中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🍙龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位🐗普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🍋困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母⏫离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市💛白领生存，讲述职💸场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与📉其所处的时代语境密切相关。从计划经🌷济向市场经济的🚥制度更替，到城镇化👉与人口流动的加速，再到互联网🏃经济崛起⚾带来的劳动形态变革，不仅🚝是个人命运的写照，更是特定历史阶🐽段社会结构转型的🚒缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则😰逐渐与官方话语合流，成为了🈷某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述🥠城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可👻辛监制、许宏宇执导，讲述年🔣轻人在当代网络文化下💃返乡创业的🥍农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示♟现实困境、呈现结构性🐓压迫的影像不同，这一时期的作👋品更多地承载了励志✏叙事与时代正能量🤗的导向，强调个体🥄通过奋斗、创新与团队协作⤵实现阶层跃👺升的可能性。这种转向❄不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了🌻一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方🎹话语与大众👷情感之间架起了一座桥梁。也正是在这🦁一时期，电影市场开始🦊出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影片一般❗沿用喜剧类型，通过强设定情💗节，呈现个体在制度⛅洪流下的嬉笑🐜怒骂。在最终结果上，其并没有逃➿出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但❗在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类🦐文化标签进行辛辣而大🥙胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度🍇化的阶层再现。通常以一个层级🛡分明、路径封闭的组织结🏳构空间为故事的🤶发生基础，揭示社会资🦅源在制度化选拔中的🥕分配逻辑。其二，权🎸力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸🔵张权🏯力机关运行的非理性逻辑🕕与内在矛盾。其三，边缘主体的🔲能动书写。以底层或边缘🏕角色为叙事焦点，凸显其🎇在结构性压迫下的策略性🛍抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🕶社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分🎯，不惜用🚍鬃毛擦拭锅具，却因无🦆意间磨去锅上的刻字引来杀👟身之祸，而蛤🏍蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象😜征身份的“工牌”，哪👁怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期🦈上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎🏭是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人🏀自危的年代，个体反抗无异🏍于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背🙄景，一次♎阴差阳错的选调竟引发了⚓一连串的职场闹剧，吊🈲诡地揭示了一套荒谬的✂企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的😰讨论，讲述📦了一出草台班子式🚺的创业闹剧。这些影片虽在🚢题材与叙事👂策略上各有差异，但无一例外地借🚯用了“打工人”这一符号，将😁其转化为类型叙事💴的核心意象。这些形象始终💝承载着对打🎛工人劳动处境的凝视与感🌊知，集中呈现了🎖在特定制度语境下😭个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🤰众倾向于将影片中主人🚜公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我📆调侃与批判之意，如今年😎的现象级动画电影《哪吒🌇之魔童闹海》，在“人心中的成🎍见是一座大山，任你怎么努力👳都休想搬动”背后，实👽际上反映的是大众对于三界🏡封神榜等级秩🧐序的控诉。个中典型😚则是影片中的主要🐕角色申公豹，尽管他凭📿借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终📱不被主流认可，终日勤勤恳恳➖却永远无法触及十二🐎金仙之位。有论者认为，昆仑十二😃金仙的选拔机制暗含着残酷😓的出身论，“元始天尊座下清👧一🥐色的人族修士，即使太乙真人终📲日醉饮🗽误事仍能获得重要法器，而勤勉🖊修炼的申公豹🛍只因妖族身份就被排除在核心➖圈层之外。这种结🍃构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互🍀联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员📕工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒🙉在该片中为重塑肉身，历经考验的情⏸节也被众多网友喻为某种“职场人的打怪升⚾级指南”，甚至有论者以哪吒情🐻节🧜与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念🌔逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🛺临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🍌联的合法🎍性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事🍢与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🛑制与产业策略在近年共🎾同变迁、相互耦合的🐨产物。它🏒们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影像叙事不断加固🏎这一文化想象，使其成为一种可🤡被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将虚构🎱情节与自身的生活🤗经验进行平行对照，更乐📧于在这种带有自嘲与〽批判色彩的虚构世界中🃏完成情绪释🗓放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与🦀上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更🉑为残酷一些。直到结尾，四只小妖👨都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片🕑尾的那行字幕，只有“每一个🍇勇敢出发的自己”。这个“自己”与✒上林署九品监事李善德、阐教先锋与莲🕙花化身的哪吒不同，其几乎被剥离🔻了所有社会身份，甚至于被完全排除🏼在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪🔕厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🍱年前就和如来认识，猪八戒和🕞沙僧都是天将转世，唐僧🍛更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常🔌接触、可获得物㊙质财富，而是被社会成员(尤🦏其是某一场域内)承认并赋予价⏯值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所🛺以能成为有效的“资本”，在于它常被📌误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来👮像是一种被授权的文化🈯仪式。而在我国本土文化语☝境下，“西天取经”的故事早🔈已家喻户晓、习焉不察。不论📠是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年⬅来被愈发提及的悟空形象与🔓“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有🛴思考为什么一个普通妖📻怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个⏺无名小妖的取经故事，天然🏳地挑战了这套象征资本的垄🗻断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依🧑然义无反顾踏上了取经之路，这无疑是🧑影片最动人也最为深刻🔈的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影💼片在当下评论市场🚏的火热，都汇聚到同🏞一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🤱神世界：它交织着讽🏳刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁👭着理想与自我实现的微光🖨。　　将《浪浪山》的故事置💳回导演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追💋溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业的於🧝水决心改行学习动画，并以总分第一的⬆成绩考取了🔑北京电影学院动画💍学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首部🛑作品《生活原来是这样的⏱》(About Live)，这是一部以动🛠画为主，混合了部分真实🕺影像的动画👪短片作品，讲述了一个📝荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🦂边乞丐一枚硬币，最终引发了🧦超级大国之间⤵的核战争，也阴💲差阳错引出了乞丐本人的坎🚳坷人生。在这部作品中，我🙈们已经可以窥见於水🏴日后的创作底色：通过夸张的因🔁果链条，把个体最微小的🚸举动置于庞大的社🥒会与国际体系中，揭示🌓了个人在权力结构中的脆弱🥣与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情😒，另一方面，则是通过自我🕝介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运🖤转的社会机📈器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初🙈期的一名纺织女💽工为主角，以一种“无产阶🎼级的历史意识”，挑战了新世纪🌬我国🚱社会文化中的国际观念与风俗变迁：在🕟相隔半个世纪后，国人😞再一次将个人生命经💚验置于世界格局与🙇地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在👬历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的💠变迁愈发令人感到陌生与👭遗憾。需要提及的是，旧中国🤱的纺织工业是中国近代工业中最🐄成熟、最发达的产业，其所囊括的民族🛒资本、劳动力与市场份额，都在国民🎪经济的运行中起🚔到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整🎂个新中国🤓纺织行业建设中起🍇到了重要的作用，不论是上海第十七🍤棉纺织厂🆓的黄宝妹，还是🈯青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕🐈上这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏🌀具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面💄奠定了於水影片中独特的历👟史气质。　　对历史的⤴敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🔌公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水💙开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🤐了首条“推文”：“否否马🦒上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🎽一次文字实验，其并不是依照时间顺😝序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国➕人缺乏信仰。仿佛这是治愈🈸中国各种不😞良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🈳锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个🚥最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏🍶的事物批判。这是最最最低👜的底线了吧？但现实中，国人有很多🛩投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机制产生🥈了：投机的人步步高🖇升，如鱼得水，有原则的人处🌪处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🔧记又分别以“10岁小女孩在电🦔梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🗄的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位✅同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这🦏个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂😈着虚构化叙述。当然，不💳变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否🙉先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🔽雨水趴下直接喝，0.5mm的🚖自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿♟尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端🍰滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上📈初中。再后来，听说他在一次斗😛殴中被打死了”。[6]　　在相当一段Ⓜ时间里，“否否”便🉐以这样一种冷酷而略带戏谑的🥟形象出现。也正是😯这样一个形象，催生了作者🌛首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🗒画系列片中，愤怒是否否🕍的关键词。因为对📰丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片📪的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🎢中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🤑到处封路设卡，细究🧘得知只是为了迎合“上级视察”；飞机🛍起飞前的客舱，客人无视道德规范😨大声喧哗，等等，故事以否否为视📕角，展现了一桩桩日常生💙活中令公众愤慨的现实🍺事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🎰。作者基本悬置📘了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🌘行爽文中无所不能🎯的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了🧣社会生活中的切实问题，虽只能以💖动画的方式固执🕧而理想地解决，但毕竟留下了某🔊种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🕜对彼时的电影市🚐场的观察直接有关。他🤰本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互🖼联网动画行业，彼时正值电视动📮画的寒冬，电视台对电视动画的支💆持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围🔗内只有“喜羊羊”系列取得♈了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画☔市场和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这💼样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续📷不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列🙍片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无🔡外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主👞动在网上找悲🕠剧去看，那么还剩下一个🚻‘怒’字。似乎💖这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有🐱群众基础吗…那几年微博刚刚火⛓起来不久，微博上有一个🌠主流情绪就是‘愤怒’：各种社会🎿不公激起大众愤怒，如果此时有一😗个虚拟人物📲能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的🌿共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前🍅期积累，也直接诞🛁生了可能是📕於水评分最高、最广😊为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列🌴每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲♎述的基本是一🌤个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会🏢不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🧢专门的内容序列，毋宁说是🏠某种个人的日🚩常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道🈵”“出门旅📤游防坑指南”“七夕终极💨约会秘籍”“阅🐆兵你看得够仔细吗”等放在如今也足🖨够“标题党”的日常推🥚送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已🏀经开始有意以大量彼时中文🌟互联网流行🔟的表情包、二创图片为主要🕌内容，辅以少量的🈳文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对🙊社会热点🏎事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影📔院的不文明行为)、“纳税人出钱是为⚪了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的🕕追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🍖的现实底色。　　在这里，一个有📺趣的分叉产生了。十年前，於水的命运🛰悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈✈与军备竞赛的残🍡酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一👇位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🌇电影市场，成为中🛎国影史票房冠军，后者仍然以天才的🥗创意持续对影片形👔式进行探索，最终讲述了一🐨群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某⛏种奥德赛式🐸的英雄之旅，也不是对各类视💫觉媒介的融合🐼与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍⏯无名的个体，构成了当🏊今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们🎻常被我们忽视，没有具体的生活🈲和面目。我们平时看到的🍄妖怪都是为非🌐作歹的，但在这部电⚽影里他们也挣扎在🍥生存的困境中，碰到人类🗞的时候都非常卑微……我希望大家借🚮小猪妖看📂到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🚞层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在😤当代电影评🍃论与大众舆论中持续扩张的语境🚅，其所呈现的职🕟场生态与制🥜度荒诞为观众提供🤷了强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人🧘的创作脉络来看，於水早期作品🤥中对“nobody”处境的敏锐🔎捕捉与持续书写，已为这😰一主题的成熟化奠定了深🌬厚的创作基础。正是在宏观的🔮话语结构与微观👺的创作心理的交🐩织之中，《浪浪山》得以在当下获🚋得广泛的文🐠化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布了最⛪后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道🔊：“天冷了，注意多加衣。送你一⛺颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以😥另一种姿态回归了——只是背景🐱变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🌃些悬而🎎未决的问题：天💰生平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大到🏼得以抵抗黄眉的神💠秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权👺利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与🌮悟空的四根救命毫毛为代价，部分👆填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或🔸许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🌀个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🏯的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻找生🛷存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层🏘工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. 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濱田玲美/Lala X/Kennedy Leigh/卯月亜矢

（青岛日报／观海新闻记者 Joss Lescaf）